我们生下来就有中国国籍，这太容易了，是以有些东说念主不爱戴。但你知说念吗，有东说念主为了得到中国国籍，等了足足 200 年！

有 200 东说念主莫得户口，是“黑户”，他们哪都去不了，也没东说念主承认他们，他们的孩子上不了学，都是文盲，好多东说念主一辈子都不会写我方的名字。

这果然一场恶梦啊！

2003 年，恶梦总算按捺，他们终于成为了中国公民。

这音问就像天籁之音一样传到了达曼东说念主的村子里，达曼东说念主家里家外都尽头愉快，泛泛都吃不饱饭的他们此次“大方”地买了鞭炮。

噼里啪啦，庆祝新人命的诞生！

打那之后，达曼东说念主家里都起飞了五星红旗，那火红的表情映红了他们的脸庞，也让他们心里暖暖的。

达曼东说念主是啥东说念主，为啥在中国苦等 200 年也要加入中国国籍呢？

【达曼东说念主到底从哪来？】

中国和尼泊尔的接壤处是喜马拉雅山，那儿边境线逶迤周折，地形复杂，到处都是宽敞的丛林。

在那层层密林的底下，有一个小县城叫吉隆县，它衔接着中国、尼泊尔和印度等南亚列国。

在县城的西北边儿有个很小的村子，好像就住了 200 来东说念主。猛一看，他们跟其他藏族同族一样，穿藏袍、说藏语，还喝青稞酒。但你仔细一瞅，就会发现他们的五官更立体，眼睛照旧蓝色的，你心里笃定会思，他们应该不是中国东说念主。

没错，他们便是达曼东说念主。

他们生活繁难，除了固定的住处，啥都莫得。他们大字不识，连我方名字都不会写。他们莫得固定责任，莫得安然收入，连饭都吃不饱，就靠干点碎裂力气活，换些生活用品拼凑过活。

他们在得到中国国籍前，不被招供，是一群完全莫得“根”的东说念主。

他们的“根”究竟在何处呢？

是尼泊尔呀。

这些东说念主的祖辈是尼泊尔东说念主，因为历史问题，他们无法回到尼泊尔，只可在中尼边境假寓，然后过程 200 多年的约束衍生，就造成了当今的情况。

在清朝的时候，尼泊尔还叫廓尔喀王国，廓尔喀是尼泊尔的一个大部落，他们国度地盘少，食粮不够吃，是以他们不时去各地抢食粮，这也让他们的士兵都尽头能战斗。

在乾隆期间，廓尔喀东说念主组建了一支坚决的马队戎行，他们军力淳朴，不时在中尼边境攫取资源。

控制有好多小国，都打不外他们，在占领了锡金小国后，他们又把主意打到了中国西藏地区。

那时的西藏并抗击静，六世班禅升天后，他的两个弟弟为了争夺总揽权，相干变得很垂死。

其中一个弟弟沙玛尔巴在西藏地区影响力较大，是以暂时占了优势，还对我方的兄弟巴呼克图动了杀心。

巴呼克图嗅觉到了这种危急，于是他逃脱了，去了尼泊尔境内的廓尔喀部落，思借助他们的力量帮我方夺回政权。

廓尔喀就盼着肝肠寸断呢，是以跟巴呼克图那是一拍即合，趁便就入侵中国西藏了。

1788 年，廓尔喀部落带着兵，瞪眼瞪眼地打进了西藏，原因是西藏不肯意用廓尔喀质地差的银币。

由于边境地区地势糟塌，驻扎的清军数目有限，扎目力量异常薄弱。廓尔喀东说念主一入侵，驻防的 500 名清兵全部惨死于他们的铁蹄之下。

但是，那时西藏的官员们不敢将此事上报朝廷，毕竟不战而败是奇耻大辱，于是他们暗里与廓尔喀东说念主串同议和。

西藏每年给廓尔喀东说念主三百锭银元，他们就会撤兵。

廓尔喀东说念主得手回朝，心里十分快活，认为西藏的清兵不外如此。第二年，他们派了两东说念主深入西藏收钱。

由于政务叮咛出了问题，那时西藏的父母官不了了这回事，于是理所天然地拒却了他们的要钱条目，廓尔喀东说念主很不愉快，且归后就准备再次入侵。

1791 年，廓尔喀东说念主又来入侵，还打到了扎什伦布寺，七世班禅额尔德尼吓得飞速跑了，这事终于传到了中央朝廷。

乾隆得知此过后，龙颜愤怒，立即派海兰察、福康安两位大将率军剿除廓尔喀。正本，两年前父母官葛布伦曾擅自与廓尔喀东说念主议和，这才闹出了这场丑闻。

之前廓尔喀东说念主松驰打败清军的资格，让他们心存荣幸，认为清兵不外如此。但是，真打起来，他们却毫无还手之力。

清兵就差 20 公里就打下廓尔喀的都门了，廓尔喀国王吓得飞速向清乞降。

两国的纷争按捺了，但在战斗的时候，有一部分廓尔喀马队和大戎行走散了，这些东说念主被困在了密林里，他们便是当今达曼东说念主的先人。

如若你问达曼东说念主他们的先人是谁，好多老东说念主都会径直告诉你，他们是廓尔喀马队的后代。

【无东说念主承认，劳作栖息】

这帮马队一运行被困在了密林之中，他们迷途了，在林子里只可靠野果野味来填饱肚子。

在青藏高原，天气凉爽，他们无意候一整天都打不到猎物，更别说摘到野果了，没见识只可向周围的住户讨饭者吃。

这种吃不饱又尽头冷的日子，让他们的东说念主数急剧减少，没多久就只剩下百十来号东说念主了。

严峻的升天环境要挟着他们的人命，他们认为再这样下去很快就会一网尽扫，因此没见识，他们只可向清降服，但愿清能够收容他们。

但清不可能罗致曾经骚扰过我方的敌东说念主，是以这些东说念主没见识，只可接续流浪，日间出去乞讨，晚上回岩穴睡眠。

他们曾经思复返尼泊尔境内，但尼泊尔东说念主认为他们可能已归顺清，总结是为了打探谍报，这对尼泊尔异常不利，是以尼泊尔也拒却了他们。

就这样着，这拨东说念主，一下子就变成了双方都不要的东说念主。

在长久乞讨的日子里，他们发现吉隆这儿确当地东说念主对他们没那么大坏心，还不时能讨到些食品。

就这样，这群东说念主缓慢地集聚到了吉隆。一运行，他们借住在当地东说念主的家里，靠帮佣来作念工。

男东说念主除了作念些膂力活，缓慢地，他们都筹谋到了一个行业里，那便是铁匠。

在那时，铁匠是被东说念主瞧不起的，甚而被视为不洁之东说念主，他们被叫作念“黑骨头”，东说念主们认为他们不会带来好运，都对他们避而远之。是以，那样的取舍是那时社会自但是然造成的后果。

就这样，达曼东说念主很天然地都成为了铁匠。

时辰长了，他们跟藏族同族生活在一齐，习俗缓慢变得一样了，也会说藏语、穿藏袍，好多生活习气都跟藏族东说念主一样，除了长得不一样，他们看起来和藏族东说念主没什么永诀。

在这里不错守护生存，他们便在此假寓。他们用一切能找到的材料，在旷地建造浅易窝棚，往常是用石头、茅草和木板搭成，天然这称不上屋子，但他们一经很称心了。

男东说念主日间打铁器，打完铁器就和村民换些生活用品，女东说念主一般织布作念饭，老东说念主就在家里，用藤条编些家用的东西。

到了清朝末年，中国遭遇了百余年的雄壮荡漾，国力病弱，社会昏昧，普通庶民的生活都十分劳作，更别说这些寄居在此的外来者了。

他们啥身份也莫得，吃的也不够，谁都不承认他们，他们就成了东方的吉普赛东说念主。

【“我是一个中国东说念主。”】

新中国建立后，他们又看到了被招供的但愿，于是向统计东说念主口的责任主说念主员提倡要加入中国国籍。

但那时要谈判的这个问题身分好多。

比如说，他们说我方在这儿生活了上百年，但关联历史凭据得严格追念验证。天然他们的生活方法和藏族同族差未几，但仔细看外貌能发现他们不是正统的中华英才，是以对这事得严慎谈判。

中华英才一直以来都利害常包容的民族，记忆历史，我们会发现我们的民族便是一个多民族约束交融一样的民族。是以，尽管咫尺还莫得快活他们加入中国国籍，中国照旧很东说念主性化地颁布了一些计策，以简便他们的生活。

1956 年，中国和尼泊尔订立的互市协定例定，在新中国建立后出身的达曼东说念主，不错我方决定是留在中国照旧回到尼泊尔。

有了这样的便利要领，他们不错往来两国，有些东说念主还作念了点小交易，日子比往常好多了。

天然能吃饱了，但最大的问题是莫得国籍，他们的子女也不可像普通公民那样罗致正规教练，好多老一辈的达曼东说念主甚而不会写我方的名字，在这里他们王人备是文盲。

而况他们照旧我方扎堆儿住在那一小块方位，莫得正规的编制，屋子亦然他们我方盖的，用水都是最原始的方法，好多生活废水都径直排在沟渠里，时辰一长，沟渠里一经臭气熏天了。

中国其实早就运行谈判达曼东说念主的问题了，也一直在实地进行调研。

2003 年，国务院过程介意谈判，终于证实批准：达曼东说念主全部加入中国国籍，享受中国公民的待遇。

这音问一出来，全村东说念主都愉快坏了，他们在中国算是简直有好日子过啦！

出资 100 多万元，在他们的居住地为他们建造新址，都是两层小楼，每家都分了地盘畜生，还有耕具，另外还投资 20 多万元给统共村子调和通自来水。

解决的典型问题：管理层与员工，对数字化转型理解有偏差，无法深刻认知数字化转型的价值与趋势。

用电安全，特别是宿舍私拉乱接电线、违规使用电器无法靠人工巡查及时发现，发生事故为时已晚，希望通过技术手段，能够快速发现，快速处理。

这个新建的小村落名叫达曼新村。

有了国籍，达曼东说念主就能和其他中国孩子一样，罗致正规教练，念书识字，昭着根由，成为灵验之东说念主。

达曼须眉无数仍以打铁为业，有了国籍后，他们干得更奋发了，对改日也更有盼头了。新华社记者采访时，从当地村委会主任洛桑那儿了解到，如今达曼东说念主子子孙孙相传的打铁本领，已成为他们主要的营生之说念。

而况村子里还建立了稀奇的时刻相助社，有了调和的组织，他们的打铁时刻不错证实更大的作用，时刻好的一年能赚上万元。

除了基本的住房生活器具除外，还出钱在他们村子外面修了路，一纵贯到村子边上。

我们国度打脱贫攻坚战那会，不少达曼东说念主也被列入脱贫对象了，在的精确帮扶下，他们每年都能得到不少科学的医疗调停。

达曼东说念主的日子当今向上越好，每个东说念主都尽头谢忱中国。无意候，一些年青东说念主出去打工，会被别东说念主误以为是异邦东说念主，因为他们的形貌跟别东说念主不太一样。这时候，他们就会尽头自尊地说：“我是中国东说念主！”

许多达曼后生以我方的方法谢忱中国，他们鼓励为中国守边，成为了一代又一代的达曼兵。

2020 年，达曼兵服役的有 8 东说念主。曾经，他们莫得国籍，不被招供，生活困苦。但自从中国遴荐他们后，他们的日子越来越好。这些年青的孩子，正用我方的方法追赶他们的中国梦。

如今达曼村仍在发展乡村旅游，这里决然成为吉隆县新农村开采的示范基地。

这里有几十户达曼东说念主，每家每户都插着清秀的五星红旗，风儿吹过，国旗翱游，他们的脸上也洞开出笑貌，叹息地说：“中国真好！”

如今达曼东说念主是藏族的一支j9九游会，亦然我们 56 个民族的一员，是我们全球庭的一分子。我们为达曼东说念主的更生活感到隆盛，也祝福他们越来越好。